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商品訊息功能:
★產品內容：
。薄床包x1－5x6.2尺(150x186cm)
。薄被套x1－6x7尺(180x210cm)
。薄枕套x2－75x45cm
★材質：100％精梳棉
★印染方式：印花染色處理更是採用成本較高的環保印染染劑，再經防縮、防起毛球、防褪色與雙道水洗的去化學物質處理，讓您在使用起來更加舒適健康。
★隱密式床包收縮帶：有 （床頭床尾ㄇ字型車法）
★床包高度：28 ± 2 公分
★清潔保養方式：可水洗 / 可乾洗 /可烘乾（請於25℃以下烘乾）
★避免使用下列情況的清潔劑：1.可清潔蛋白質系列EX清潔尿垢.血液及汗垢系列 2.漂白水3氧化型含漂白劑類商品：可使原本顏色在鮮豔類型 4.氧化型含氯成份：含亞氯酸納.例如專門洗淨白色衣物
★顏色：如圖，網頁產品因拍攝關係，與實品略有差異，實品顏色更佳 。
★注意事項：個人衛生用品，經使用過後恕不接受退換貨。
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記者林偉民／特稿
歸仁區部分民眾至今仍保留農曆六月十五日「吃半年圓」的習俗，但是很多人已不知什麼叫吃半年圓，就如同歸仁仍有幾個小部落仍保存「擔龜」、「擔餅」報喜的習俗，但也逐漸被淡忘，顯示這些有意義的民俗若再不好好保存，可能再過幾年就消失了。
在《歸仁典籍：紅瓦厝的故鄉》中有「媽廟村張家角吃半年圓仔」的記載，但鑽研地方文史的許耿肇田調發現，不只張家角，很多歸仁、仁德、關廟人都有過吃半年圓的習俗，只是人數越來越少。
許耿肇也發現，歸仁區有十個部落有傳統「擔龜」、「擔餅」的習俗，就是拜同一神明的信徒家中前一年有添丁之喜，隔年神明生日要分送紅龜或水餅給其他信徒分享喜悅，但因各神明的生日不同，規模都不大，至今有四個部落失傳；仁德有三處，也有一處失傳。
相較於永康廣興宮的「擔餅節」，因為擔餅的區域較集中，且已列入市定民俗，每年規模都很大，歸仁地區的吃半年圓、擔龜、擔餅等規模就顯得稀落，而且逐漸被淡忘，令人無奈。
南關社大爭取文資處將吃半年圓登錄市定民俗，對搶救傳統習俗是個起頭，因為後人未必會遵從傳統，但可藉由鄉土教材方式傳承祖先的習俗。至於該如何做，政府必須主動出擊，光靠民間力量勢必難以維繫。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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